Изготовление тряпичных кукол является традиционным народным ремеслом. Это игрушки, обереги, произведения декоративно-прикладного искусства. Они появляются в жизни человека чуть ли не с самого его рождения. Малыши любят их за мягкость и уютность. 

История тряпичной куклы напрямую связана с древними поверьями и ритуалами. Практически всегда их шили к какому-нибудь празднику и наделяли магическими способностями. При изготовлении не пользовались иглами, просто делали фигурку путем обматывания. Игрушки передавались по наследству следующему поколению. Если они повреждались, то их не выбрасывали и не сжигали. Внутренний наполнитель хранили до посевной. Потом выходили в поле и разбрасывали по земле. Традиционная народная кукла могла быть разного размера. Например, Веснянка легко помещалась в ладонь. Ее шили к Пасхе. Куклы бывают игровые, обереги и обрядовые.

Для девочек кукла становилась игрушкой, для девушек – оберегом молодости и красоты. Нос, уши, глаза у кукол отсутствовали. Считалось, что неудачная мимика могла сказаться на характере игрушки. К тому же ребенок сам решал, какое настроение у его игрушки. По его желанию она смеялась, плакала, спала, обижалась. Ей нельзя было придумывать имя, так как оно могло привлечь злые чары. Когда в народе пошла мода на игрушки с лицами, то девочки обычно называли своих любимиц Марией, Матрешкой, Машенькой.

Первые куклы на Руси носили обрядовый характер. Они выполняли разные цели – приносили в дом достаток, защищали от злых духов, привлекали любовь, помогали зачать ребенка. Они были олицетворением языческих божеств. Такие амулеты бережно хранили и передавали от матерей к дочкам.

При их изготовлении применялись целебные травки. Делать их разрешалось только умудренным житейским опытом женщинам. Они занимались ремеслом в тишине и одиночестве. В зависимости от того, насколько они настраивались на процесс, определялась сила оберега.